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自宋明兩朝已有客家人逃避戰(zhàn)亂南遷香港，及至清初強(qiáng)行遷界迫令沿海各省市及香港人口內(nèi)遷五十里，以斷絕反清鄭成功的後援，8年後復(fù)界但回鄉(xiāng)者不多，故再有不少客家人南下，部分來(lái)港定居發(fā)展，故客家麒麟、客家武術(shù)及客家菜扎根香港。

Yo Yo已學(xué)習(xí)舞麒麟約有兩年。

麒麟是中國(guó)古代神話中的神獸，象徵祥瑞，雄性是麒，雌性為麟，一般人合稱麒麟的是雄性，牠不殺生愛(ài)素食故稱仁獸，與龍鳳龜合稱四靈，早於西周已有其崇拜記錄。

香港的瑞獸動(dòng)物舞有紗龍南獅及麒麟，麒麟也分客家麒麟，鶴佬麒麟及東莞麒麟，前二者常見(jiàn)於新春、神誕及打醮，東莞麒麟今已瀕失傳，只存在於元朗的四條圍村。

客家麒麟頭造型定有獨(dú)角龍頭狼額，額上八卦太極儀為道教太上老君所賜，用作驅(qū)魔辟邪，鹿身，魚(yú)鱗，牛蹄牛尾，古人稱之為四不像。

文化延綿逾200年

昔日不少客家人到港，只能在偏僻山區(qū)海岸或海島聚居，坑口客家麒麟所指的坑口是整個(gè)清水灣半島，起自馬游塘一直由井欄樹(shù)、坑口、孟公屋、下洋、上洋至大頭環(huán)等共十八條客家村，大部分的村都有麒麟隊(duì)，因此坑口客家麒麟至少延綿了200多年。2014年西貢坑口客家舞麒麟列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

十多年前筆者曾多次到井欄樹(shù)拍攝元宵點(diǎn)燈習(xí)俗，添丁戶到祠堂點(diǎn)燈拜祖先外，其間有客家麒麟來(lái)慶祝新生命的誕生。今年初筆者在將軍澳村遇上了井欄樹(shù)的麒麟隊(duì)，一眾隊(duì)員男女老幼約20至30人，身穿橙紅T恤黑色功夫褲舞動(dòng)客家麒麟，霎眼望去舞麒麟頭的健兒是位年輕人，中等身形，剪了一頭短髮佩戴眼鏡，除跳躍腰馬功夫外，還能演繹麒麟的喜疑驚怒。午宴期間才發(fā)覺(jué)這健兒原是女兒家，故引起了筆者的興趣，便約了她一個(gè)月後於井欄樹(shù)的邱氏宗祠訪問(wèn)拍攝。

首次接觸一見(jiàn)鍾情

她的英文名字叫Yo Yo。訪談當(dāng)天她穿起了深藍(lán)小背心，雪白有紋理的貼身長(zhǎng)裙及白色運(yùn)動(dòng)鞋，一改中性打扮而更顯少女的淘氣與嫵媚。Yo Yo性格爽朗好動(dòng)，在九龍市區(qū)長(zhǎng)大。約兩年前，她從Facebook得知有免費(fèi)客家麒麟班招生便報(bào)名參加。在坑口天后廟上第一課時(shí)，首次接觸客家麒麟的她，突然對(duì)它一見(jiàn)鍾情，從此愛(ài)上了舞麒麟。當(dāng)時(shí)由下洋村、井欄樹(shù)及孟公屋（洪馬坤師傅）三位不同師傅任教，他們傾囊相授更從旁細(xì)心觀察指導(dǎo)，故她學(xué)習(xí)到舞麒麟不同的技藝及風(fēng)格，但易學(xué)難精，付出很大的努力才不會(huì)退步。

學(xué)藝過(guò)程中，最令Yo Yo印象深刻的是舞麒麟頭，當(dāng)初她罩上了麒麟頭時(shí)會(huì)頓時(shí)一片空白，之前所學(xué)的一切像消失於瞬間，幾經(jīng)師傅指點(diǎn)後才慢慢習(xí)慣這片空白，習(xí)慣後她隨著舞麒麟的敲擊樂(lè)聲進(jìn)入這片空白世界而渾然忘我，每當(dāng)舞完麒麟後Yo Yo都感覺(jué)到放鬆自在及喜悅。而在耳濡目染下，Yo Yo從師傅們學(xué)懂了些客家話，所以她用「唔鹹唔淡」的客家話與師傅溝通，習(xí)藝變得蠻有趣。

課程完結(jié)後Yo Yo繼續(xù)到井欄樹(shù)深造客家麒麟舞更高深的技藝，更成為井欄樹(shù)麒麟隊(duì)的成員。最令筆者難忘的是，訪問(wèn)當(dāng)天在宗祠拍攝完Yo Yo與村代表丘國(guó)璋及師傅邱誠(chéng)意的合照後，她忽然興之所至，就算身穿雪白貼身長(zhǎng)裙，也拿起麒麟頭來(lái)舞動(dòng)跳躍一番，可算是真正的舞麒麟癡了。

張浩林，早年修讀平面設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)字體及攝影產(chǎn)生濃厚興趣，畢業(yè)後從事雜誌設(shè)計(jì)工作多年，後轉(zhuǎn)職公營(yíng)機(jī)構(gòu)當(dāng)攝影師。年幼時(shí)遷居漁港筲箕灣後，喜歡中國(guó)節(jié)慶習(xí)俗。公餘時(shí)除拍攝記錄外也撰寫(xiě)投稿，先後有國(guó)泰航機(jī)雜誌DISCOVERY、亞洲周刊、相機(jī)世界、明報(bào)周刊及明報(bào)等。

頂圖：訪問(wèn)期間，Yo Yo興之所至拿起麒麟頭舞動(dòng)一番。 張浩林提供圖片