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　廣州市白雲(yún)區(qū)雲(yún)城街道蕭崗聯(lián)社在大金鐘水庫減水處，發(fā)現(xiàn)三元里抗英鬥爭重要人物何玉成舉人石碑三塊，並於近日開始對(duì)石碑展開發(fā)掘工作。後續(xù)，蕭崗聯(lián)社將對(duì)石碑進(jìn)行修復(fù)，並研究存放位置，以更好地弘揚(yáng)何玉成的英雄故事。

　近日，記者跟隨工作隊(duì)來到何玉成石碑的發(fā)現(xiàn)地——大金鐘水庫減水處。在發(fā)掘現(xiàn)場，只見工作隊(duì)先在石碑周邊的水泥層上精準(zhǔn)定位，再用手鏟切入地表，輕劃半圈，深入土層，在確定堅(jiān)硬石碑底部的位置後，鬆土挖出，使得碑身完整出土。

　時(shí)隔一百多年，歷經(jīng)風(fēng)雨洗刷、湖水浸泡的石碑，石碑文字仍清晰可見，碑面上書有「道光辛卯 恩科第十八名舉人何玉成立」等字。

　蕭崗聯(lián)社黨委委員何愷是土生土長的蕭崗村人，一直致力於保護(hù)蕭崗村的歷史文化。據(jù)他介紹，多年前，他在位於廣州鳴泉居內(nèi)的大金鐘水庫看到該石碑，便向蕭崗村及雲(yún)城街反映，在多方的協(xié)商下，今年獲批取回石碑。

　據(jù)悉，何玉成為蕭崗鄉(xiāng)人，是清代舉人、懷清社學(xué)首事，更是三元里抗英鬥爭重要人物。此次發(fā)掘出的三塊石碑，均是以何玉成名字為落款的舉人石碑。

　「石碑記載了何玉成中舉名次及時(shí)間，其中兩塊一模一樣的石碑為旗桿石。石碑應(yīng)曾置於攬翠山房（何玉成舊居）屋前，用於豎大旗，讓四圍的鄉(xiāng)鄰遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見，光宗耀祖?！购螑鸾榻B，舉人刻碑留名是古代科舉制度下彰顯舉人身份特徵、家族榮耀的載體。

　近年來，蕭崗聯(lián)社堅(jiān)持探尋三元里抗英鬥爭重要人物何玉成歷史足跡，挖掘相關(guān)材料。2023年，該聯(lián)社翻新修繕何玉成故居攬翠山房，並踐行「保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理」的工作原則，讓何玉成舊居重現(xiàn)生機(jī)。

　除此之外，蕭崗聯(lián)社積極奔走尋找何玉成相關(guān)石碑，於今年成功尋獲何玉成相關(guān)石碑。目前，這三塊新發(fā)掘的何玉成石碑暫存於蕭崗聯(lián)社得朋書院，後續(xù)，該聯(lián)社將對(duì)石碑進(jìn)行修復(fù)，並研究存放位置，以更好地弘揚(yáng)何玉成的英雄故事。

　何玉成其人其事

　據(jù)《南?？h誌》及《鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期廣東人民在三元里反帝戰(zhàn)爭前的運(yùn)動(dòng)》記載，鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，何玉成以懷清社學(xué)為陣地構(gòu)築起思想防線，帶領(lǐng)各鄉(xiāng)民眾於反抗中覺醒。何玉成被舉薦為廣州市郊各鄉(xiāng)（時(shí)番禺、南海、增城等縣）會(huì)盟首領(lǐng)，於清道光二十一年（1841）指揮三元里抗英鬥爭。何玉成「飛柬」號(hào)召103鄉(xiāng)農(nóng)民、義勇抗英自衛(wèi)。其間，他提出「十家聯(lián)保」制度，讓每塊稻田都成為戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)，互相監(jiān)督協(xié)作，將分散的鄉(xiāng)勇編織成嚴(yán)密的情報(bào)網(wǎng)絡(luò)，因此獲六品軍功。

　清道光二十二年（1842），何玉成建議官方增強(qiáng)設(shè)備，協(xié)助廣州各地新建社學(xué)，主張社學(xué)在武裝的同時(shí)，以社學(xué)作為「師夷長技以制夷」的前沿課堂，這在以後抗擊英軍進(jìn)入廣州城的多次鬥爭中起到了組織人民群眾的重大作用。清咸豐末年（1861），何玉成休官回鄉(xiāng)，後被鄉(xiāng)人推薦至保良局。

　頂圖圖說：此次在大金鐘水庫減水處發(fā)掘出的三塊石碑，均是以何玉成名字為落款的舉人石碑。圖源 廣州日?qǐng)?bào)