近日，由中國(guó)·黃山（徽州）作家玉琪撰寫的《劍羽嵐心錄》正式由中國(guó)大陸百花文藝出版社出版發(fā)行?！秳τ饙剐匿洝肥抢^金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安等武俠宗師、大家近二十餘年後的新派作品，也是一部中國(guó)·黃山（徽州）本土作家嘗試新時(shí)代語(yǔ)境下創(chuàng)作的新武俠，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和元素符號(hào)通過武俠進(jìn)行了解讀和再現(xiàn)，對(duì)當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作具有重要的參考價(jià)值。
《劍羽嵐心錄》主要描述了古劍門的大師兄生死劍白青嵐攜徒弟青火重出江湖，時(shí)值大宋境內(nèi)牡丹派興盛，牡丹派派主慕容嫣坐鎮(zhèn)洛陽(yáng)，讓牡丹信使木小靈跟蹤白青嵐與青火師徒，伺機(jī)奪走青火，從而引出江湖高手層出不窮的精彩故事。
作家玉琪，筆名胡青絲，徽州（現(xiàn)黃山市）祁門人。當(dāng)代華文青年武俠作家，策展人、編劇，出版《倚樓曌·火蓮聖女》《劍羽嵐心錄》等長(zhǎng)篇武俠小說，院線電影劇本《逍遙》《歡喜茶緣》，微短劇《報(bào)恩小福寶》《愛不知?dú)w處》，黃山市政府文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)得主；現(xiàn)任黃山日?qǐng)?bào)總編室副主任，黃山市作家協(xié)會(huì)副主席、秘書長(zhǎng)，黃山市短視頻和微短劇協(xié)會(huì)副主席，黃山市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，玉琪影視工作室創(chuàng)始人。
據(jù)了解，《劍羽嵐心錄》由著名作家楊爭(zhēng)光題寫書名，安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員儲(chǔ)嘉軍擔(dān)綱內(nèi)容插圖。其同名獨(dú)立遊戲《劍羽嵐心》和微短劇《劍羽嵐心錄》都在緊張製作和籌備中，英文、日文版《劍羽嵐心錄》也即將上線海外市場(chǎng)。（記者 吳敏）
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愛恨情仇，成就別樣江湖——《劍羽嵐心錄》賞析
《劍羽嵐心錄》是玉琪的新作。
全書分五卷，曰《牡丹派》《幽棠花》《花夫人》《蝴蝶秘境》《慕容青火》，每卷皆可獨(dú)立成篇，又相互照應(yīng)，互為因果。
在遼闊的歷史視角觀照下，在細(xì)膩溫婉的情懷撫摸中，在簡(jiǎn)約粗獷而纏綿悱惻的細(xì)筆描摹中，故事則輕盈散淡，如國(guó)畫筆墨，裊裊繞繞，卻絲絲入扣，扣人心弦；人物則性格各具，在文字構(gòu)築的世界中，或如白青嵐那般深情大義，或如慕容嫣那般偏執(zhí)孤傲，或如木小靈那般機(jī)靈多情，或如明海那般無(wú)邪天然，或如趙懷安那般果決無(wú)畏，他們?cè)谟耒鞯氖澜缪e，來來往往，愛恨情仇，成就了別樣的江湖。
玉琪的武俠作品我讀過幾部，《劍羽嵐心錄》與此前作品最大的不同是語(yǔ)言上的變化，它體現(xiàn)了一個(gè)成熟作家的不懈追求。
在本書中，玉琪使用了典雅清麗的語(yǔ)言，使作品呈現(xiàn)出詩(shī)一般的特質(zhì)，正因?yàn)槿绱耍≌f具有一種輕盈晶瑩的品質(zhì)，整部作品都具有國(guó)畫的氣質(zhì)，以及敘事詩(shī)般的兼具敘事、抒情、及物而又一觸即收的簡(jiǎn)潔輕靈。
王國(guó)維說「一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也」，在玉琪的筆下，一切敘事、一切功能性交代，都具有了「情語(yǔ)」的獨(dú)特韻味?！盖嗷饹]有動(dòng)，古先生也沒有動(dòng)，可是春風(fēng)在動(dòng)，於是這個(gè)女人來到了他們面前。」「她說得很自然，很自信，漂亮的臉上有著一對(duì)迷人的眼睛，就像雨水化在春風(fēng)裡?！埂腹艞鞑荒苋腙嚥淮聿荒芷脐?，因?yàn)榘紫壬呀?jīng)站在桃林里很久了。在溫柔似剪刀的春風(fēng)裡，在漫天飛舞的桃花間，他閉著眼睛，靜靜地站著?！?/p>
他寫的是事，繪的是人，可是每一句話里，都散發(fā)著一種獨(dú)特的韻味，那是玉琪小說讓人不忍「輟」讀的地方。
語(yǔ)言的變化帶來敘事的變化。
明海初出場(chǎng)的那段，便可體現(xiàn)這種舉重若輕、長(zhǎng)風(fēng)高雲(yún)的敘事方式。先是從一個(gè)人的情緒開始：「木小靈這個(gè)時(shí)候很生氣」，「可今天還有一件事讓她更煩，煩得莫名其妙」，接著宕開一筆，寫規(guī)矩：「牡丹殿是牡丹派掌門居住的地方，除了木小靈其他成員不能隨意進(jìn)入」，寫規(guī)矩一定是為了破規(guī)矩，「但今天卻有了一個(gè)人，他是一個(gè)和尚，一個(gè)非常年輕又非常帥氣的和尚」，於是人物就出現(xiàn)了?！负蛉松煜虬浊鄭剐乜诘氖?，亦如夢(mèng)小倩此時(shí)伸向紫葉七星的手一樣。都是那麼的潔白，那麼的美，那麼的動(dòng)人心魄，卻又那麼的決絕毅然。」一個(gè)「一樣」，省略了大段起承轉(zhuǎn)合前因後果的講述。
每一筆都是點(diǎn)到即止，就像蜻蜓點(diǎn)水，一點(diǎn)之處，漣漪兀自圈圈不絕，而蜻蜓早已飛遠(yuǎn)，留下的是觀者自行補(bǔ)充的細(xì)節(jié)和想象。它省去了傳統(tǒng)武俠對(duì)於來龍去脈的鋪排，留下的是事件的寫意線條，計(jì)白當(dāng)黑，計(jì)黑當(dāng)白，以「有」寫「無(wú)」，「無(wú)」中生「有」，將「留白」之技法運(yùn)用到夢(mèng)過無(wú)痕的高度，使得小說情節(jié)推進(jìn)快速，避免了傳統(tǒng)武俠敘事上的旁逸斜出，在迎合現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣之餘，又使作品散發(fā)出簡(jiǎn)約詩(shī)性的魅力。
作品中，白青嵐因?yàn)橹卸荆褂脙?nèi)力則破了境界，會(huì)死；在作品之外，玉琪不懼新意的蠱惑之毒對(duì)自己可能的傷害，一舉而升了境界。
可以說，所有的作品都必然有作者獨(dú)特的思考、獨(dú)立的思想。
武俠小說也是如此。梁羽生筆下的人物大多有特定的歷史背景，大多背負(fù)著國(guó)讎家恨，通過對(duì)這些人物的描寫，謳歌英雄和正義，體現(xiàn)的是他濃濃的家國(guó)情懷；金庸在《書劍恩仇錄》《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》等作品中，依然延續(xù)著梁羽生的情懷，更多作品開創(chuàng)了新武俠對(duì)人性的探究，如岳不群的深層焦慮和煎熬，令狐沖的衝動(dòng)與優(yōu)柔，周芷若的善良與狠厲；而古龍更多關(guān)注人物的內(nèi)心，他筆下的人物大多是孤獨(dú)的，有著各自的驕傲和自卑，有著各自的高尚和卑劣。
梁、金對(duì)人物的描寫和評(píng)判，經(jīng)常會(huì)體現(xiàn)在對(duì)武功的分野上：正派武功或邪派武功，如降龍十八掌的剛猛，如吸星大法的邪惡。
玉琪未對(duì)武功做「正邪」的分別，作品中對(duì)「正邪」也無(wú)絕對(duì)的斷定，即使是恩將仇報(bào)、以子為餌的慕容嫣，寫來也帶著憐憫。他寫武功，便與梁、金、古三先生有了很大的區(qū)別，對(duì)於「功夫」的描寫，體現(xiàn)著玉琪的審美觀、價(jià)值觀和他自己的人生哲學(xué)。
他的武功里含著「道」：明海漂亮的臉龐露出笑意，他收回手掌，雙手合十，端坐於地。他要度化自己，他要迎接白青嵐那一劍的生死。桃木劍輕盈地從明海胸前劃過，沒有停止，一直向天空飛去……在那道生死的劍意臨身的剎那，明海想到的是，也許師傅和師兄都錯(cuò)了，因?yàn)樾薹鹦薜氖亲约?。自己即是佛，又何須成佛。桃木劍斬去了他的因果。因?yàn)闆]了經(jīng)脈，從此，明海只能修自己。
他的武功里含著「意」：「好劣的酒?！构艞骱攘艘豢谄凭茐刂械木?，忍不住說道，「好酒?！埂复_是好酒。」古重山?jīng)]有喝，他的話是看著申一遊說的。古楓放下破酒壺，他沒有再喝。他不想喝第二口，因?yàn)檫@酒太劣，有一點(diǎn)的酒意。他不敢喝第二口，因?yàn)檫@酒太烈，充滿了濃濃的劍意。
他的武功里含著「般若」：明海伸出的是無(wú)量佛手。他看不出華如眉的深淺，不知深淺便也是無(wú)量，以無(wú)量對(duì)無(wú)量，或許便能得知一二……此刻明海的眼睛盯著的便是華如眉的衣袖，他的手停在空中沒有動(dòng)，衣袖翩翩，手之舞兮。他要看清楚華如眉，首先必須捉住華如眉的袖子，所以他閉上了眼睛。宛如一片江南明妍的春天，牧童在原野之間追逐飛舞的蝴蝶……明海睜開了眼睛，他知道牧童最終沒有抓到那隻蝴蝶，蝴蝶就像此時(shí)華如眉的衣袖般依舊輕舞，他的手停在空中成拈花狀。
他的武功中含著「美」：無(wú)論看過多少次，青火都會(huì)覺得先生的這次出劍是最完美的一劍。這一劍讓風(fēng)雲(yún)為之停歇，這一劍讓光線為之暗淡，這一劍讓生命為之綻放。這一劍讓華如眉的眼中神采奕奕，讓她煥發(fā)出一個(gè)女子的絕世榮光。黑色劍光在地面與空中的兩人之間形成一道弧形的橋，這不是鵲橋面是奈何橋。讓青火驚異的是，這座橋的兩邊此刻卻開滿了百花。桃之夭夭，芍藥灼灼，蘭草幽幽，海棠朵朵。這不是花，這是海棠的身法，這是華妃的雍容，這是華如眉的內(nèi)心。這又是花，因?yàn)檫@是花夫人的世界。人間有萬(wàn)物，花便有萬(wàn)種。一花一世界，盡在眉心中。
他的武功中含著「悟」：「酒中有劍，便是好酒?！构胖厣秸卣f道，「心中無(wú)劍，才是好劍?！股暌挥慰粗艞髡f道?！竸υ谀难Y？」古重山問道?！竸υ谛闹小！股暌挥慰聪蚬胖厣交氐馈！感闹袩o(wú)劍，劍從何來？」古重山繼續(xù)問道?！竸τ尚纳?。」申一游深陷的眼睛也逐漸明亮起來。
他的武功中含著「慈悲」：青火看到黑銘劍在白青嵐手中揮出之後，宛如一道道黑線將整個(gè)天空切割成人與劍的世界?！瓘陌浊鄭钩鰟Φ臅r(shí)候，申一游就知道自己進(jìn)入了白青嵐的世界。但是，申一游沒有任何擔(dān)心，因?yàn)樗灿凶约旱氖澜纭Ｉ暌挥蔚氖澜缇驮谒男难e，心中有劍，便有了一切，於是，申一游將自身投進(jìn)白青嵐的黑白世界之中。他要觀察白青嵐的世界，他要感悟白青嵐的劍意，他要反駁白青嵐的生死，於是，申一游如一隻鳥、一條魚、一個(gè)人或是一柄劍，在黑白的世界裡自由穿行，在白青嵐的世界裡看風(fēng)花雪月，看悲歡離合，看愛恨情仇，看生離死別。申一游就是一柄劍，他要看透這個(gè)世界，他要裁剪這幅畫，於是，天空中山水畫般的劍意變成一張棋盤，劍氣同樣縱橫交錯(cuò)，劍意同樣黑白分明。這是一個(gè)死局，白青嵐依舊掌控著生死。但白青嵐的劍意又留有希望，因?yàn)槿f(wàn)事皆有一線生機(jī)，於是，申一游化身為棋子，執(zhí)子而行，他要破局，於是，劍意再變，棋盤化為了太極。太極黑中有白，白中有黑。黑黑白白，不分你我。劍意生中有死，死中有生。生生死死，不分彼此。申一游置身天地之間，仿佛處處都是黑白，又處處不是黑白。他知道，生死已不在白青嵐的手上，生死只在自己的一念之間?！肝也蝗缒悖辽傥亿A不了你?！股暌挥瓮蝗徽f道。隨著申一游聲音的響起，漫天劍意仿佛冰雪消融般消失得無(wú)影無(wú)蹤，兩道身影好像從來沒有動(dòng)過。
武學(xué)之中，最難是開宗立派，玉琪在本書中立「派」甚多。派系林立，玉琪如明海那樣「筋脈盡毀」，再練出了自己的「筋脈」。他是如何做到的？或許正如他所鍾情的白青嵐那樣：
「白青嵐，我的劍在心裡，你的劍在哪裏？」臨走之前，申一游突然問道。
「我的劍只在手中?！拱浊鄭闺S口答道。
是的，劍既在心中，更在手中，就像路一樣，既在心中，更在腳下。玉琪一直在行走，在破立。他的心裡有一個(gè)快意的江湖，那裏人來人往，那裏純粹如酒，那裏不羈如風(fēng)。（董改正）
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