屯門鎮(zhèn)。屯門一名首見或?yàn)橥烷T鎮(zhèn),一見即不凡。
《唐會(huì)要》卷七十三:「開元二十四年正月,廣州寶安縣新置屯門鎮(zhèn),領(lǐng)兵二千人,以防???。」
屯門鎮(zhèn)所在,多指向南頭。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》一〇一杯渡山條下引紀(jì)事云:「東莞南頭城,古之屯門鎮(zhèn),乃中路也。唐置屯門鎮(zhèn)兵,以防???。天寶二載,海賊吳令光作亂,南??な貏⒕搠耄酝烷T鎮(zhèn)兵討平之。宋亦置營(yíng)壘於此。」
屯門鎮(zhèn)為海軍,其軍港在赤灣。蔣之奇杯渡山詩(shī)序「屯門即杯渡山也,舊有軍寨,在北之麓,今捕盜廨之東?!顾斡写蒌h軍駐大奚山,則青山灣-東涌間之屯門澳亦為唐宋海軍軍港也。
明之屯門澳「南頭兵船泊此」,是《蒼梧總督軍門志》之《全廣海圖》,應(yīng)檟編纂、劉堯誨重修,萬曆九年(1581年)刊刻。據(jù)《香港志》,此圖標(biāo)記九龍名最早。
青山。香港商報(bào)社羅興輝君 2021年11月21日有奇美之青山遠(yuǎn)望圖。
自奶頭山南望青山。羅興輝攝。
羅君2025年1月12日朋友圈又曬自深圳特別角度所見青山大嶼山圖。
從深圳的塘朗山樹縫看見的青山鳳凰。羅興輝攝。
屯門青山為標(biāo)誌的屯門半島古或?yàn)閸u??梢圆聹y(cè),屯門在唐為島,即「廣州通海夷道」之屯門山。島在古代多稱山、洲。
康熙《新安縣志》(以下稱康志。嘉慶《新安縣志》稱嘉志)五都屯門村、小坑村,算在大帽山之內(nèi)。屯門新村在嶺南大學(xué)北,此應(yīng)為上屯門。屯門舊墟在天后古廟旁,青山腳眺望處,舊墟及古廟恰在青山東下河邊。屯門新村至天后古廟恰十里??抵据泩D志:「二十里曰杯渡山,南漢時(shí)封為瑞應(yīng)。」青山583米,上下各一峰,北539米,南517米。
在大沙河口,在上步白沙嶺,我都清楚看見青山峰尖,上有發(fā)射塔。但在大沙河口手機(jī)看見的屯門青山太小了,每次都覺得很不過癮。
蛇口漁港所見屯門青山。
南亭門。靈渡寺在更北,元朗廈村西,現(xiàn)山名圓頭山,海拔375米。屯門、元朗實(shí)相通,通道左為屯門山、圓頭山,即杯渡山、靈渡山,右為大帽山、九逕山。屯門名亦可謂古矣!可謂祥矣!初或?yàn)橥らT,「漢家因秦十里一亭」之亭。秦並嶺南,其基層行政曰亭,鄭和航海圖有南亭門,乃南屯門也,是大小萬山島之間海門。南亭者,大陸極南之亭也,此處海門曰南亭門。南頭乃南亭之轉(zhuǎn),零丁乃南頭之轉(zhuǎn),零丁洋即南頭海,內(nèi)伶仃、外伶仃即南頭內(nèi)外之島也。1958年,寶安縣設(shè)南天門公社,或亦南亭門之音轉(zhuǎn)也。
屯門與南頭。屯門地名涵蓋範(fàn)圍,唐宋時(shí)最大,其後有變化。屯門鎮(zhèn)設(shè)不久,公元757年,唐肅宗至德二年丁酉,寶安縣更名東莞,縣治遷到涌。南部珠江口東岸地方,即漸稱屯門。此時(shí)屯門涵蓋現(xiàn)今深圳大部分、香港全部並珠江口東岸大陸下所有島嶼。元以後,南頭名盛。劉鶚《惟實(shí)集》「總廣東一省,列郡為十,今分為三路……中路之虎頭門等澳,而南頭為尤甚,或泊以窺潮,或據(jù)為巢穴,乃其所必由者?!怪寥f曆新安設(shè)縣前,南頭地名範(fàn)圍最大,相當(dāng)於唐宋時(shí)之屯門。新安縣即南頭,即古之屯門。設(shè)縣後,南頭地名漸變小,尤其英占香港地區(qū)後,大南頭被分割為二,南頭、屯門分指二半島矣。
杯渡山連靈渡山,山體北入深圳灣,屯門山指整個(gè)屯門半島,乃航海第一航標(biāo),是西舶望見中國(guó)(CINA)大陸之第一標(biāo)誌山峰。
廣州東南海行二百里至屯門山。《新唐書·地理七下》引賈耽說廣州通海夷道:「廣州東南海行,二百里至屯門山,乃帆風(fēng)西行?!?/p>
赤灣屯門山關(guān)係圖。此為《深圳特區(qū)報(bào)》2022年7月21日頭版新聞圖片,自赤灣集裝箱碼頭望正南拍攝,作者深圳特區(qū)報(bào)記者周紅聲。圖中右前為龍鼓洲。赤灣正南直龍鼓洲、沙洲、大嶼山,乃帆風(fēng)西行也。
廣州通海夷道的西方背景:唐朝的貿(mào)易不是同西方人的貿(mào)易,是同阿拉伯人的貿(mào)易。此通海夷道之報(bào)道者為貞元宰相,時(shí)間接近公元800年。此時(shí)阿拉伯帝國(guó)早已控制了地中海和北非,取得東來貿(mào)易的海上霸權(quán),巴格達(dá)和廣州都非常繁華。廣州通海夷道全文考釋在另文。
比利時(shí)亨利·皮雷納的《穆罕默德和查理曼》一書亦可參考,其中可見阿拉伯人在七世紀(jì)中葉開始的迅速無比的征服過程:「我們可以確定地中海西部地區(qū)同東部地區(qū)的海上航行活動(dòng),大約在630年前後已經(jīng)停息,如果將東部地區(qū)界定為西西里以東海域的話……在7世紀(jì)下半葉,在整個(gè)地中海海域,所有海上商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)也停止了。及至8世紀(jì)開端之際,地中海海上商業(yè)貿(mào)易全部消失了?!埂肝覀兛梢钥隙ㄔ?世紀(jì)末8世紀(jì)初,香料業(yè)已從西方人日常的飲食中消失了。直到12世紀(jì)以後,香料才再次出現(xiàn)在西方,這是由於此時(shí)地中海的貿(mào)易被重新開放。這一時(shí)期的西方人似乎對(duì)絲綢毫不知曉?!?/p>
欲至廣者,入自屯門。《蒼梧總督軍門志》海圖所謂「凡西洋船由此出入」者。我的文章鏈接。《嶺外代答·航海外夷》:「三佛齊之來也,正北行,舟歷上下竺與交洋,乃至中國(guó)之境。其欲至廣者,入自屯門。欲至泉州者,入自甲子門?!?/p>
屯門青山乃靈山、聖山。屯門鎮(zhèn)之設(shè),因廣州通海夷道,此地大國(guó)第一港口,安定繁榮,詩(shī)人有詠贊。南漢封瑞應(yīng)山並勒碑。宋廣帥蔣之奇有詩(shī)並序(蔣之奇游屯門在元祐四年),刻於山巔。杯渡傳說被逐漸放大,並固化,實(shí)質(zhì)是對(duì)海門、國(guó)門和貿(mào)易的稱頌。屯門青山是明朝官船放洋處赤灣港之標(biāo)誌。
遠(yuǎn)望黃木灣正相對(duì)。屯門青山上古或?yàn)閸u,乃粵東蓮花山脈龍脈入海處之瑰麗峰尖,是廣東河口標(biāo)誌??膳c此山相比者有漳州河口之南太武,亦靈山。恰此二河口為粵、閩海洋標(biāo)誌,此二山亦中國(guó)海洋標(biāo)誌。而屯門山為首見中國(guó)者,地理位置最優(yōu),最為著名。而大陸下海中與之相望的大嶼山鳳凰山,不可謂不高、不壯、不美,卻因隔涉海洋,離開大陸,當(dāng)海上要道,向?yàn)閺?qiáng)人盤踞,因傳統(tǒng)陸地哲學(xué)之懼怕海洋和海人,古來一直被目為賊窩,名聲很差,致朝廷屢虛其地。
屯門青山,「遠(yuǎn)望黃木灣正相對(duì)」(《南海百詠》:「土語(yǔ)訛為黃埔」),這廣東河口的標(biāo)誌,於其峰頂,天氣好的時(shí)候直可見廣州古港。近年空氣變乾淨(jìng),多有自南山、大鏟島望見廣州市區(qū)的照片,證實(shí)這一點(diǎn)。曾經(jīng)割藉此山,即相當(dāng)程度割去廣東貿(mào)易,乃國(guó)之大傷!
天順志杯渡第一山。天順《東莞縣志》接近鄭和時(shí)代,頗具海洋視角,杯渡山列第一山。康志梧桐山第一,杯渡第四,杯渡與梧桐山之間的差距就是海洋後撤的距離?!高h(yuǎn)望黃木灣正相對(duì)」此話正是天順舊志最早說,全文錄之:「杯渡山,在縣南二百八十里,即屯門山也。其山枕近大海,遠(yuǎn)望黃木灣正相對(duì)。韓愈詩(shī)雲(yún):乘潮簸扶胥,近岸指一髪。兩巖雖雲(yún)牢,木石互飛發(fā)。屯門雖雲(yún)高,亦映波浪沒。正謂此山也。世傳昔有杯渡禪師,以杯渡海,憩息於此,因以為名。南漢大寶十二年,封為瑞應(yīng)山。今有瑞應(yīng)巖、滴水巖、虎跑井。山麓濱海有二石柱,闊四十步,高五尺余,其柱半折??ぶ倦?yún):昔鯨魚入海,觸折其柱。山有杯渡庵,廣帥蔣之奇有詩(shī)並序,刻於山巔。有渡也益復(fù)奇,一杯當(dāng)乘船之句。靈渡山,與杯渡山相望。世傳杯渡禪師掛錫之地,因?yàn)殪`渡寺。山麓有杯渡井。」
韓愈詩(shī)據(jù)陳伯陶志卷五十三改。陳志稱韓愈由扶胥口南至屯門山。既至潮陽(yáng),上表謝,憲宗謂宰臣曰:昨得愈表,因思其所諫佛骨事大是愛我。乃移袁州刺史。兩巖指虎門。舊唐書:元和十四年正月上疏諫迎佛骨,憲宗怒甚,貶為潮州刺史?!冻敝荽淌分x上表》:「即日奔馳上道,經(jīng)涉嶺海?!箘t韓愈確經(jīng)大洋航路去的潮州,可見唐時(shí)海路發(fā)達(dá)。
饒宗頤先生《九龍與宋季史料》:「宋蔣之奇杯渡山詩(shī)序『屯門即杯渡山也,舊有軍寨,在北之麓,今捕盜廨之東,有偽大寶十二年己巳歲二月二十八偽封瑞應(yīng)山勒碑在焉,榜文刻漢乾和十二年歲次甲寅,關(guān)翊衛(wèi)副指揮同知屯門鎮(zhèn),檢點(diǎn)防遏右靖海都巡陳延……』此為九龍最古之石刻,惜不可見?!?/p>
唐宋詩(shī)文的稱頌屯門山,反映出當(dāng)時(shí)海洋貿(mào)易的旺盛。遠(yuǎn)望黃木灣正相對(duì),即正相對(duì)廣州港之發(fā)船點(diǎn)扶胥口,扶胥口有南海神廟。韓愈南海神廟碑文:「在今廣州治之東南,海道八十里,扶胥之口,黃木之灣?!骨濉兑唤y(tǒng)志》:「杯渡山,東莞舊志山在縣南二百八十里,即屯門山也。枕居大海,遠(yuǎn)望黃木灣正相對(duì)。南漢大寶二年封瑞應(yīng)山。」饒宗頤先生《九龍與宋季史料》:「南漢地理志雲(yún):興王府本廣州,(劉巖)乾亨元年,改為興王府。領(lǐng)縣十三,有東莞。大寶元年,於東莞縣置屯門鎮(zhèn)。
屯門在古為島。讀《深圳市地名志》所附「深圳市衛(wèi)星影像」筆記:屯門至元朗有條溝。1、洪水橋-天水圍,元朗,是兩片水泡?!断愀壑尽罚?982年,港府高價(jià)收回天水圍約488公頃土地進(jìn)行開發(fā)。2、米埔一直到深圳亦是深深的寬寬的水泡地,此之謂深圳。深圳,即深深的海澳。尖鼻咀是在深圳灣東很突出的一個(gè)方頭半島的東咀頭,它十分尖銳。
屯門山古代或真為島,張一兵先生《深圳古代簡(jiǎn)史》:「(杯渡山、靈渡山)原在海中,今已與大陸相連」。嘉志卷四《山》:「杯渡山在縣南四十里,高峻插天,原名羊坑山,一名聖山,南漢時(shí)封為瑞應(yīng)山」。
青山鳳凰有茶。嘉志《物產(chǎn)》稱杯渡山絕壁上有茶,「類蒙山茶,烹之作幽蘭茉莉氣,緣山勢(shì)高,得霧露以滋潤(rùn)之故,味益甘芳」。嘉志《物產(chǎn)·茶》:「茶產(chǎn)邑中者甚夥,其出於杯渡山絕壁上者,有類蒙山茶,烹之作幽蘭茉莉氣,緣山勢(shì)高,得霧露以滋潤(rùn)之故,味益甘芳,但不易得耳。若鳳凰山之鳳凰茶,擔(dān)竿山之擔(dān)竿茶,消食退熱,以及竹仔林之清明茶,亦邑中之最著者也?!箍抵尽干讲璩龃竺鄙健?。嘉志:「鳳凰山,在大奚山帳內(nèi),雙峰插霄,形如鳳閣,與杯渡山對(duì)峙。中有神茶一株,能消食退暑,但不可多得。土人於清明日上山采之,名曰鳳凰茶。頂有小石,祈雨多應(yīng)。」
屯門大村。《香港志》:建炎元年後,江西陶氏於兩宋間從廣西鬱林遷至元朗牛潭尾,族人後於元末明初遷至屯門,建立屯門大村,今屯子圍。1718年,康熙五十七年,屯門屯子圍陶氏建宗祠五柳堂?!稄V東寶安屯門陶氏撮要家譜》,其祖「隨帝昺航海南渡」,初世文質(zhì)公葬牛潭尾雞公山之陰,查地圖現(xiàn)元朗有牛潭尾、雞公嶺,為村、為山。文質(zhì)生處斯,處斯生嘉儀,「嘉儀公定居本鄉(xiāng)屯門」。陶氏十八世興發(fā)生於光緒十一年(1885年),其先世皆無記生卒年。
屯門寨。《香港志》:1682年,康熙二十一年,清廷改屯門墩臺(tái)為屯門寨。駐千總一員,兵三十名,另設(shè)輞井、九龍、大埔頭、麻雀嶺四汛。1811年,嘉慶十六年,清改墩臺(tái)為汛房,有:屯門、大埔頭、九龍、輞井、城門凹、橫州、官涌、蕉徑、麻雀嶺、大嶼山、紅香爐、東涌口,皆隸屯門汛轄管。1817年,嘉慶二十二年八月,東涌口增建汛房八間,東涌口石獅山腳建炮臺(tái)二座。嘉慶二十四年,赤柱已設(shè)防。1821年,道光元年,把總一、外委一、兵十六駐守屯門汛,另?yè)鼙址垒y井、橫州、官涌、蕉徑、大埔頭、城門凹,皆隸屯門汛。[無比薄弱!對(duì)比此時(shí)阿美士德使團(tuán)之停泊香港仔瀑布灣,其中尤有士丹頓,英人覬覦之心已熾,而清朝之海防如此淺薄。]1831年,道光十一年,大鵬營(yíng)分左右營(yíng),右營(yíng)駐新建東涌所城,派守備一。(作者:劉秉仁)