屯門鎮(zhèn)。屯門一名首見或?yàn)橥烷T鎮(zhèn)，一見即不凡。
《唐會(huì)要》卷七十三：「開元二十四年正月，廣州寶安縣新置屯門鎮(zhèn)，領(lǐng)兵二千人，以防?？?。」
屯門鎮(zhèn)所在，多指向南頭。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》一〇一杯渡山條下引紀(jì)事云：「東莞南頭城，古之屯門鎮(zhèn)，乃中路也。唐置屯門鎮(zhèn)兵，以防?？?。天寶二載，海賊吳令光作亂，南?？な貏⒕搠耄酝烷T鎮(zhèn)兵討平之。宋亦置營(yíng)壘於此。」
屯門鎮(zhèn)為海軍，其軍港在赤灣。蔣之奇杯渡山詩(shī)序「屯門即杯渡山也，舊有軍寨，在北之麓，今捕盜廨之東?！顾斡写蒌h軍駐大奚山，則青山灣-東涌間之屯門澳亦為唐宋海軍軍港也。
明之屯門澳「南頭兵船泊此」，是《蒼梧總督軍門志》之《全廣海圖》，應(yīng)檟編纂、劉堯誨重修，萬曆九年（1581年）刊刻。據(jù)《香港志》，此圖標(biāo)記九龍名最早。
青山。香港商報(bào)社羅興輝君 2021年11月21日有奇美之青山遠(yuǎn)望圖。
自奶頭山南望青山。羅興輝攝。
羅君2025年1月12日朋友圈又曬自深圳特別角度所見青山大嶼山圖。
從深圳的塘朗山樹縫看見的青山鳳凰。羅興輝攝。
屯門青山為標(biāo)誌的屯門半島古或?yàn)閸u?？梢圆聹y(cè)，屯門在唐為島，即「廣州通海夷道」之屯門山。島在古代多稱山、洲。
康熙《新安縣志》（以下稱康志。嘉慶《新安縣志》稱嘉志）五都屯門村、小坑村，算在大帽山之內(nèi)。屯門新村在嶺南大學(xué)北，此應(yīng)為上屯門。屯門舊墟在天后古廟旁，青山腳眺望處，舊墟及古廟恰在青山東下河邊。屯門新村至天后古廟恰十里?？抵据泩D志：「二十里曰杯渡山，南漢時(shí)封為瑞應(yīng)。」青山583米，上下各一峰，北539米，南517米。
在大沙河口，在上步白沙嶺，我都清楚看見青山峰尖，上有發(fā)射塔。但在大沙河口手機(jī)看見的屯門青山太小了，每次都覺得很不過癮。
蛇口漁港所見屯門青山。
南亭門。靈渡寺在更北，元朗廈村西，現(xiàn)山名圓頭山，海拔375米。屯門、元朗實(shí)相通，通道左為屯門山、圓頭山，即杯渡山、靈渡山，右為大帽山、九逕山。屯門名亦可謂古矣！可謂祥矣！初或?yàn)橥らT，「漢家因秦十里一亭」之亭。秦並嶺南，其基層行政曰亭，鄭和航海圖有南亭門，乃南屯門也，是大小萬山島之間海門。南亭者，大陸極南之亭也，此處海門曰南亭門。南頭乃南亭之轉(zhuǎn)，零丁乃南頭之轉(zhuǎn)，零丁洋即南頭海，內(nèi)伶仃、外伶仃即南頭內(nèi)外之島也。1958年，寶安縣設(shè)南天門公社，或亦南亭門之音轉(zhuǎn)也。
屯門與南頭。屯門地名涵蓋範(fàn)圍，唐宋時(shí)最大，其後有變化。屯門鎮(zhèn)設(shè)不久，公元757年，唐肅宗至德二年丁酉，寶安縣更名東莞，縣治遷到涌。南部珠江口東岸地方，即漸稱屯門。此時(shí)屯門涵蓋現(xiàn)今深圳大部分、香港全部並珠江口東岸大陸下所有島嶼。元以後，南頭名盛。劉鶚《惟實(shí)集》「總廣東一省，列郡為十，今分為三路……中路之虎頭門等澳，而南頭為尤甚，或泊以窺潮，或據(jù)為巢穴，乃其所必由者?！怪寥f曆新安設(shè)縣前，南頭地名範(fàn)圍最大，相當(dāng)於唐宋時(shí)之屯門。新安縣即南頭，即古之屯門。設(shè)縣後，南頭地名漸變小，尤其英占香港地區(qū)後，大南頭被分割為二，南頭、屯門分指二半島矣。
杯渡山連靈渡山，山體北入深圳灣，屯門山指整個(gè)屯門半島，乃航海第一航標(biāo)，是西舶望見中國(guó)（CINA）大陸之第一標(biāo)誌山峰。
廣州東南海行二百里至屯門山。《新唐書·地理七下》引賈耽說廣州通海夷道：「廣州東南海行，二百里至屯門山，乃帆風(fēng)西行?！?/p>
赤灣屯門山關(guān)係圖。此為《深圳特區(qū)報(bào)》2022年7月21日頭版新聞圖片，自赤灣集裝箱碼頭望正南拍攝，作者深圳特區(qū)報(bào)記者周紅聲。圖中右前為龍鼓洲。赤灣正南直龍鼓洲、沙洲、大嶼山，乃帆風(fēng)西行也。
廣州通海夷道的西方背景：唐朝的貿(mào)易不是同西方人的貿(mào)易，是同阿拉伯人的貿(mào)易。此通海夷道之報(bào)道者為貞元宰相，時(shí)間接近公元800年。此時(shí)阿拉伯帝國(guó)早已控制了地中海和北非，取得東來貿(mào)易的海上霸權(quán)，巴格達(dá)和廣州都非常繁華。廣州通海夷道全文考釋在另文。
比利時(shí)亨利·皮雷納的《穆罕默德和查理曼》一書亦可參考，其中可見阿拉伯人在七世紀(jì)中葉開始的迅速無比的征服過程：「我們可以確定地中海西部地區(qū)同東部地區(qū)的海上航行活動(dòng)，大約在630年前後已經(jīng)停息，如果將東部地區(qū)界定為西西里以東海域的話……在7世紀(jì)下半葉，在整個(gè)地中海海域，所有海上商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)也停止了。及至8世紀(jì)開端之際，地中海海上商業(yè)貿(mào)易全部消失了?！埂肝覀兛梢钥隙ㄔ?世紀(jì)末8世紀(jì)初，香料業(yè)已從西方人日常的飲食中消失了。直到12世紀(jì)以後，香料才再次出現(xiàn)在西方，這是由於此時(shí)地中海的貿(mào)易被重新開放。這一時(shí)期的西方人似乎對(duì)絲綢毫不知曉?！?/p>
欲至廣者，入自屯門。《蒼梧總督軍門志》海圖所謂「凡西洋船由此出入」者。我的文章鏈接。《嶺外代答·航海外夷》：「三佛齊之來也，正北行，舟歷上下竺與交洋，乃至中國(guó)之境。其欲至廣者，入自屯門。欲至泉州者，入自甲子門?！?/p>
屯門青山乃靈山、聖山。屯門鎮(zhèn)之設(shè)，因廣州通海夷道，此地大國(guó)第一港口，安定繁榮，詩(shī)人有詠贊。南漢封瑞應(yīng)山並勒碑。宋廣帥蔣之奇有詩(shī)並序（蔣之奇游屯門在元祐四年），刻於山巔。杯渡傳說被逐漸放大，並固化，實(shí)質(zhì)是對(duì)海門、國(guó)門和貿(mào)易的稱頌。屯門青山是明朝官船放洋處赤灣港之標(biāo)誌。
遠(yuǎn)望黃木灣正相對(duì)。屯門青山上古或?yàn)閸u，乃粵東蓮花山脈龍脈入海處之瑰麗峰尖，是廣東河口標(biāo)誌?？膳c此山相比者有漳州河口之南太武，亦靈山。恰此二河口為粵、閩海洋標(biāo)誌，此二山亦中國(guó)海洋標(biāo)誌。而屯門山為首見中國(guó)者，地理位置最優(yōu)，最為著名。而大陸下海中與之相望的大嶼山鳳凰山，不可謂不高、不壯、不美，卻因隔涉海洋，離開大陸，當(dāng)海上要道，向?yàn)閺?qiáng)人盤踞，因傳統(tǒng)陸地哲學(xué)之懼怕海洋和海人，古來一直被目為賊窩，名聲很差，致朝廷屢虛其地。
屯門青山，「遠(yuǎn)望黃木灣正相對(duì)」（《南海百詠》：「土語(yǔ)訛為黃埔」），這廣東河口的標(biāo)誌，於其峰頂，天氣好的時(shí)候直可見廣州古港。近年空氣變乾淨(jìng)，多有自南山、大鏟島望見廣州市區(qū)的照片，證實(shí)這一點(diǎn)。曾經(jīng)割藉此山，即相當(dāng)程度割去廣東貿(mào)易，乃國(guó)之大傷！
天順志杯渡第一山。天順《東莞縣志》接近鄭和時(shí)代，頗具海洋視角，杯渡山列第一山。康志梧桐山第一，杯渡第四，杯渡與梧桐山之間的差距就是海洋後撤的距離?！高h(yuǎn)望黃木灣正相對(duì)」此話正是天順舊志最早說，全文錄之：「杯渡山，在縣南二百八十里，即屯門山也。其山枕近大海，遠(yuǎn)望黃木灣正相對(duì)。韓愈詩(shī)雲(yún)：乘潮簸扶胥，近岸指一髪。兩巖雖雲(yún)牢，木石互飛發(fā)。屯門雖雲(yún)高，亦映波浪沒。正謂此山也。世傳昔有杯渡禪師，以杯渡海，憩息於此，因以為名。南漢大寶十二年，封為瑞應(yīng)山。今有瑞應(yīng)巖、滴水巖、虎跑井。山麓濱海有二石柱，闊四十步，高五尺余，其柱半折?？ぶ倦?yún)：昔鯨魚入海，觸折其柱。山有杯渡庵，廣帥蔣之奇有詩(shī)並序，刻於山巔。有渡也益復(fù)奇，一杯當(dāng)乘船之句。靈渡山，與杯渡山相望。世傳杯渡禪師掛錫之地，因?yàn)殪`渡寺。山麓有杯渡井。」
韓愈詩(shī)據(jù)陳伯陶志卷五十三改。陳志稱韓愈由扶胥口南至屯門山。既至潮陽(yáng)，上表謝，憲宗謂宰臣曰：昨得愈表，因思其所諫佛骨事大是愛我。乃移袁州刺史。兩巖指虎門。舊唐書：元和十四年正月上疏諫迎佛骨，憲宗怒甚，貶為潮州刺史?！冻敝荽淌分x上表》：「即日奔馳上道，經(jīng)涉嶺海?！箘t韓愈確經(jīng)大洋航路去的潮州，可見唐時(shí)海路發(fā)達(dá)。
饒宗頤先生《九龍與宋季史料》：「宋蔣之奇杯渡山詩(shī)序『屯門即杯渡山也，舊有軍寨，在北之麓，今捕盜廨之東，有偽大寶十二年己巳歲二月二十八偽封瑞應(yīng)山勒碑在焉，榜文刻漢乾和十二年歲次甲寅，關(guān)翊衛(wèi)副指揮同知屯門鎮(zhèn)，檢點(diǎn)防遏右靖海都巡陳延……』此為九龍最古之石刻，惜不可見?！?/p>
唐宋詩(shī)文的稱頌屯門山，反映出當(dāng)時(shí)海洋貿(mào)易的旺盛。遠(yuǎn)望黃木灣正相對(duì)，即正相對(duì)廣州港之發(fā)船點(diǎn)扶胥口，扶胥口有南海神廟。韓愈南海神廟碑文：「在今廣州治之東南，海道八十里，扶胥之口，黃木之灣?！骨濉兑唤y(tǒng)志》：「杯渡山，東莞舊志山在縣南二百八十里，即屯門山也。枕居大海，遠(yuǎn)望黃木灣正相對(duì)。南漢大寶二年封瑞應(yīng)山。」饒宗頤先生《九龍與宋季史料》：「南漢地理志雲(yún)：興王府本廣州，（劉巖）乾亨元年，改為興王府。領(lǐng)縣十三，有東莞。大寶元年，於東莞縣置屯門鎮(zhèn)。
屯門在古為島。讀《深圳市地名志》所附「深圳市衛(wèi)星影像」筆記：屯門至元朗有條溝。1、洪水橋-天水圍，元朗，是兩片水泡?！断愀壑尽罚?982年，港府高價(jià)收回天水圍約488公頃土地進(jìn)行開發(fā)。2、米埔一直到深圳亦是深深的寬寬的水泡地，此之謂深圳。深圳，即深深的海澳。尖鼻咀是在深圳灣東很突出的一個(gè)方頭半島的東咀頭，它十分尖銳。
屯門山古代或真為島，張一兵先生《深圳古代簡(jiǎn)史》：「（杯渡山、靈渡山）原在海中，今已與大陸相連」。嘉志卷四《山》：「杯渡山在縣南四十里，高峻插天，原名羊坑山，一名聖山，南漢時(shí)封為瑞應(yīng)山」。
青山鳳凰有茶。嘉志《物產(chǎn)》稱杯渡山絕壁上有茶，「類蒙山茶，烹之作幽蘭茉莉氣，緣山勢(shì)高，得霧露以滋潤(rùn)之故，味益甘芳」。嘉志《物產(chǎn)·茶》：「茶產(chǎn)邑中者甚夥，其出於杯渡山絕壁上者，有類蒙山茶，烹之作幽蘭茉莉氣，緣山勢(shì)高，得霧露以滋潤(rùn)之故，味益甘芳，但不易得耳。若鳳凰山之鳳凰茶，擔(dān)竿山之擔(dān)竿茶，消食退熱，以及竹仔林之清明茶，亦邑中之最著者也?！箍抵尽干讲璩龃竺鄙健?。嘉志：「鳳凰山，在大奚山帳內(nèi)，雙峰插霄，形如鳳閣，與杯渡山對(duì)峙。中有神茶一株，能消食退暑，但不可多得。土人於清明日上山采之，名曰鳳凰茶。頂有小石，祈雨多應(yīng)。」
屯門大村。《香港志》：建炎元年後，江西陶氏於兩宋間從廣西鬱林遷至元朗牛潭尾，族人後於元末明初遷至屯門，建立屯門大村，今屯子圍。1718年，康熙五十七年，屯門屯子圍陶氏建宗祠五柳堂?！稄V東寶安屯門陶氏撮要家譜》，其祖「隨帝昺航海南渡」，初世文質(zhì)公葬牛潭尾雞公山之陰，查地圖現(xiàn)元朗有牛潭尾、雞公嶺，為村、為山。文質(zhì)生處斯，處斯生嘉儀，「嘉儀公定居本鄉(xiāng)屯門」。陶氏十八世興發(fā)生於光緒十一年（1885年），其先世皆無記生卒年。
屯門寨。《香港志》：1682年，康熙二十一年，清廷改屯門墩臺(tái)為屯門寨。駐千總一員，兵三十名，另設(shè)輞井、九龍、大埔頭、麻雀嶺四汛。1811年，嘉慶十六年，清改墩臺(tái)為汛房，有：屯門、大埔頭、九龍、輞井、城門凹、橫州、官涌、蕉徑、麻雀嶺、大嶼山、紅香爐、東涌口，皆隸屯門汛轄管。1817年，嘉慶二十二年八月，東涌口增建汛房八間，東涌口石獅山腳建炮臺(tái)二座。嘉慶二十四年，赤柱已設(shè)防。1821年，道光元年，把總一、外委一、兵十六駐守屯門汛，另?yè)鼙址垒y井、橫州、官涌、蕉徑、大埔頭、城門凹，皆隸屯門汛。[無比薄弱！對(duì)比此時(shí)阿美士德使團(tuán)之停泊香港仔瀑布灣，其中尤有士丹頓，英人覬覦之心已熾，而清朝之海防如此淺薄。]1831年，道光十一年，大鵬營(yíng)分左右營(yíng)，右營(yíng)駐新建東涌所城，派守備一。（作者：劉秉仁）
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