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    蔣子龍

    廣東江門別稱「五邑」(即所轄新會(huì)、臺山、開平、恩平、鶴山五縣)，是城，卻稱「門」。城以門興，皆因其門大開，不只是為了接納，更為了出。江門人的「出」，使當(dāng)?shù)匦纬闪艘环N源乎其多、浩乎其大的文化現(xiàn)象——「僑文化」，江門也成為名副其實(shí)的「僑都」。

    一

    19世紀(jì)中葉，美國、加拿大以及澳大利亞湧現(xiàn)淘金熱，於是江門五邑地區(qū)掀起奔赴「金山」的移民潮。當(dāng)時(shí)一張赴美洲的通倉船票是120元，在當(dāng)?shù)乜少I12畝地。無錢無地的可到海外以工抵賬。這也是有條件的：赤身裸體、不吃不喝在烈陽下暴曬四小時(shí)，身體經(jīng)得住這種考驗(yàn)的小伙子，買家才肯出錢。江門的許多青年人就是這樣以生命碰撞命運(yùn)。

    於是，江門開風(fēng)氣之先，成為最早向海外移民的地區(qū)之一。時(shí)也，勢也，勢已成，無人能逆。隨後不只是去美洲、澳洲，更近一點(diǎn)是「下南洋」。大多數(shù)華僑在海外站穩(wěn)腳跟後就開始往家裏寄錢，因華僑數(shù)量眾多，隨之創(chuàng)造了一種亙古未見的流通方式：「僑批」。一張巴掌大的稍硬一點(diǎn)的紙片，一面是匯票，寫明錢數(shù)和收款人地址、姓名，背面是遊子寫給國內(nèi)家人的信?！竷S批」到了江門，由專員背著編制細(xì)密的大竹筐，跑遍五邑，挨家挨戶地派送。那圓形竹筐，高過半米，一人抱不過來。要用這麼大的竹筐裝「僑批」，可以想見五邑之地華僑之多，寄回的錢自然也不在少數(shù)。這些錢不僅改變了許多家庭的命運(yùn)，甚至成為五邑僑鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)命脈。

    二

    華僑之心，繫於家鄉(xiāng)。在海外掙了小錢的，往家裏寄；掙了大錢的，回鄉(xiāng)辦大事。旅美華僑陳宜禧，修建了中國第一條由中國人自籌經(jīng)費(fèi)、自行設(shè)計(jì)、自行修建和管理的民營鐵路——「新寧鐵路」。這條鐵路全長133公里，自新寧(今臺山)至江門北街，設(shè)45站，1909年通車。它連接臺山腹地，貫通粵東要鎮(zhèn)，不僅便利了五邑百姓，也促使江門貿(mào)易空前繁榮，海關(guān)進(jìn)出口業(yè)務(wù)大幅增長，並與海外形成了緊密的人流、物流、資金流以及信息流聯(lián)繫網(wǎng)絡(luò)。到清末民初，江門獨(dú)特的僑鄉(xiāng)社會(huì)已然成型，被稱為「中國第一僑鄉(xiāng)」。

    還有一種發(fā)了財(cái)?shù)慕T人，回家鄉(xiāng)置地建樓，即所謂「碉樓」。其兼具碉堡和居住雙重功能，矮的四層，高的六層，樓頂建有堅(jiān)實(shí)的女兒牆，牆角牆中辟有槍眼、炮口。為保證每棟樓視野開闊，樓與樓之間相距甚遠(yuǎn)，但又可相互配合、共同禦敵。

    旅美華僑謝維立，依照《紅樓夢》中對大觀園的描述，建造了「立園」，取意「立樹立人」。立園集傳統(tǒng)園藝、西洋建築、江南水鄉(xiāng)為一體，別墅區(qū)一排六幢獨(dú)樓，謝維立的五個(gè)兒子一人一幢，另一幢是孩子們讀書的「教學(xué)樓」。中心區(qū)是一幢巨大的古式碉樓，卻只有三層半，名為「泮立樓」，以紀(jì)念園主的父親謝聖泮。

    立園內(nèi)，有古木奇樹、名花異草，樓臺亭榭、小橋流水，曲徑迴廊將全園建築連成一體。正門前是「本立道生」的大牌坊，因立園隔運(yùn)河遙對虎山，故牌坊兩側(cè)立著數(shù)十米高、用精鋼打製成的打虎鞭。此運(yùn)河是謝維立為建園開鑿的，直通譚江，譚江入南海。平日像故宮的護(hù)城河一樣既是景觀，也起到護(hù)園作用。遇到緊急情況，立園各樓下有暗道相通，全家人可通過暗道到達(dá)運(yùn)河碼頭，登舟遠(yuǎn)遁?？谷諔?zhàn)爭期間，日本強(qiáng)佔(zhàn)立園，將裏面的珍寶和藏品洗劫一空。不過，被留下的建築仍具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，如今被列入世界文化遺產(chǎn)，每年吸引數(shù)百萬遊客參觀。

    三

    華僑是獨(dú)特的一類人，他們行走在中外文化間，在世界各地創(chuàng)造出獨(dú)特的文化風(fēng)景。19世紀(jì)下半葉，華僑在美國三藩市建立了世界第一條「唐人街」，以雜貨、中藥、中餐「三把刀」享譽(yù)全美。很快，紐約等大城市的華僑也開始仿效建「唐人街」，直至拓展到歐洲一些地區(qū)……

    華僑也並非只是往家鄉(xiāng)寄錢、回鄉(xiāng)建房修路，他們更以崇高的愛國精神，盡己所能，報(bào)效祖國。1907年，祖籍江門恩平的馮如在三藩市東部的奧克蘭創(chuàng)建飛機(jī)製造廠。1909年，他製造的飛機(jī)試飛成功，轟動(dòng)一時(shí)。其後他便將工廠更名為「廣東飛行器製造廠」，並在兩年後回國，成為中國飛機(jī)設(shè)計(jì)、製造和飛行的第一人。

    華僑的拳拳之心，在戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代更加赤誠動(dòng)人。江門新會(huì)的鄭潮炯少小下南洋謀生，平時(shí)以擺攤賣小食品度日。1937年，中國全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，他收攤改背個(gè)大布口袋，到南洋各埠義賣瓜子，所得義款18萬餘元全部捐出以賑抗日。鄭潮炯只是一個(gè)代表，以心齊聞名於海外的五邑僑民，有錢的出錢、有力的出力，在當(dāng)時(shí)成為一種風(fēng)氣。一些在國外受過訓(xùn)練的華僑，乾脆直接回國參加抗戰(zhàn)，飛虎隊(duì)中的空勤大隊(duì)，大半是江門籍的華僑。

    旅美華僑中最具傳奇性的人物，當(dāng)數(shù)司徒美堂。江門開平人，少時(shí)讀私塾，也習(xí)武，練就一身好功夫，一刀一棍可令六七個(gè)漢子不得近身。1880年，司徒美堂赴美謀生，在三藩市會(huì)仙樓餐館打工。某天有一白人來吃「霸王餐」，大吃八喝後不付賬還狐假虎威、驕橫欺人。司徒秉性亢直，看不下去便出頭想教訓(xùn)一下那小子，不想現(xiàn)場群情激憤、叫好助威，加上對方反抗劇烈，他一時(shí)沒有拿捏好分寸，三拳兩腳竟將那流氓打死了。

    剛到美國便惹下人命官司，幸好整個(gè)華人社會(huì)行動(dòng)起來，聯(lián)名上書併到警察局陳述事情經(jīng)過為司徒求情。司徒在美國監(jiān)獄關(guān)了十個(gè)月被釋放，後加入當(dāng)?shù)厝A僑組織的洪門致公堂，投身孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)，曾任洪門致公堂總監(jiān)督。1937年全國抗戰(zhàn)爆發(fā)後，他發(fā)起組織「紐約華僑抗日救國籌餉總會(huì)」，幾年間為祖國抗戰(zhàn)籌措經(jīng)費(fèi)約330萬美元。

    1941年初皖南事變後，司徒美堂致電國民黨政府，代表美洲華僑洪門致公堂，要求舉國團(tuán)結(jié)抗日，反對分裂。1942年，他又專程前往南美洲各國，向華僑宣傳祖國抗戰(zhàn)?？箲?zhàn)後期，他還鼎力支持國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，在重慶等地設(shè)立華僑興業(yè)銀行。新中國成立前夕，司徒美堂應(yīng)中共中央和毛澤東邀請，回國參加中國人民政治協(xié)商會(huì)議，並於會(huì)後居留北京。其間，曾擔(dān)任中央人民政府委員會(huì)委員、全國政協(xié)委員、全國人大常委會(huì)委員、中央華僑事務(wù)委員會(huì)委員等職，為新中國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。司徒美堂在海外飄泊一生，也稱得上是波瀾壯闊，最終葉落歸根，87歲在北京謝世。

    江門五邑華僑的故事是一部大書，此文記述一二，也足見其心。