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    清著名思想家魏源有詩《黃山絕頂題文殊院》：「峰奇石奇松更奇，雲(yún)飛水飛山亦飛。華山忽向江南峙，十丈花開一萬圍?！乖撛妼S山五絕「奇松、怪石、雲(yún)海、溫泉、冬雪」 五絕之首黃山松以「奇」贊之。

    歷代文人騷客在遊覽黃山後歌詠黃山奇松，賦予其道德與審美的文化內(nèi)涵。

    奇松在黃山「五絕」處於絕對C位，而在黃山勝景里，迎客松是最耀眼的星辰。2017年，中國林學會在全國開展「尋找最美樹王」活動，共有72株古樹名木入選「中國最美樹王」，迎客松名列榜首成為「王中之王」，被譽為 「全國第一名松」IP。

    壽逾千年 依然生機勃勃

    迎客松的獨特風貌是大自然的奇蹟：據(jù)黃山志書記載，當前迎客松壽逾千年，迎客松樹高10.15 米，胸圍達 2.05 米，冠幅10.7至13.7米，尤其是兩隻獨特的巨臂斜出7.6米，似在熱情歡迎客人的到來。樹冠平整如華蓋，向四周舒展，仿佛為人們撐起一片綠蔭；針葉呈深邃的綠色，堅硬且富有光澤，針狀的葉子緊密排列，形成了濃密的樹冠；樹皮呈深灰褐色，粗糙而厚實，上面布滿了歲月的斑駁痕跡，每一道紋理都仿佛在低聲訴說著歷史的滄桑；雖壽逾千年，依然生機勃勃，傲然挺立在黃山風景區(qū)玉屏樓旁的青獅石畔、文殊洞之上，這裏海拔1670米,地勢險要，環(huán)境惡劣，它卻能在此扎根生長，展現(xiàn)出強大的生命力，盡顯不屈不撓的精神。

    迎客松名稱的由來宛如歲月的絕唱：黃山迎客松學名黃山松，黃山松是在黃山這種獨特的地質(zhì)和氣候條件下形成的中國特有樹種，負石絕出，曲著如蓋，臥著如虯，姿態(tài)優(yōu)美雅致，氣勢古樸渾厚。其現(xiàn)代科學命名源於1936年，著名植物學家夏緯瑛先生在黃山經(jīng)過實地考察而命名；自2007年起，黃山松（Pinus hwangshanensis W.Y.Hsia）被納入物種2000（Species 2000）與綜合分類學信息系統(tǒng)（ITIS，Integrated Taxonomic Information System）合作定期編製發(fā)布並更新的全球生物物種名錄（Catalogue of Life），由此得到權(quán)威科學界的認可。

    舊時，黃山因交通封閉而遊人罕至，黃山奇松一直「藏在深閨人未識」。對黃山奇松最早稱奇的文字記載應(yīng)當是南宋理宗狀元焦炳炎在《黃山賦》中「幾多松檜之奇材」中以「奇」詠之；而黃山迎客松命名的由來與黃山早期的開發(fā)有一定的關(guān)聯(lián)。

    奇松風采  古今讚不絕口

    最早對黃山奇松的具體描述可見於明萬曆乙酉年（1605 年），詩人馮夢禎遊覽黃山，在《游黃山記》中曾描述道：「山產(chǎn)矮松，高者不過丈許，頂俱如蓋，其當煉丹、海門間尤多而其」，生動描繪出當時黃山松的獨特景象；明普門和尚對黃山早期的開發(fā)貢獻卓著，他創(chuàng)建法海禪院，還獲得明神宗敕賜的藏經(jīng)以及護國慈光寺匾額，慈聖皇太后也賜予建寺資金，使得黃山的寺廟建設(shè)蓬勃發(fā)展，同時開通了多條登山游道，為當時的以達官員貴人為主體的遊客來山了提供了基本的交通元素，也讓更多人有機會領(lǐng)略黃山絕景奇松風采。

    尤其是明代大旅行家徐霞客曾於 1616 年冬季和 1618 年秋季二游黃山，他在《黃山日記》中對黃山奇松讚不絕口：「絕巘危崖，盡皆怪松懸結(jié)。高者不盈丈，低僅數(shù)寸，平頂短鬣，盤根虯干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！」他的這些精彩描述，吸引了更多以達官員貴人為主的文人墨客紛至遝來，他們?yōu)辄S山奇松所驚艷，並為黃山奇松從形態(tài)學來命名，而迎客松姿態(tài)優(yōu)美，枝幹偉岸有力，雖壽逾千年，依然生氣勃勃，有側(cè)枝椏橫空斜出，好似一位熱情好客的主人，張開雙臂，迎接遠道而來的客人，這一別具一格的形態(tài)應(yīng)當是其得名 「迎客松」 的緣由。

    追溯歷代有關(guān)黃山奇松的古籍，其關(guān)於現(xiàn)今迎客松命名的記載，應(yīng)當是與舊時的迎送松(清康熙年間、閔麟嗣在其《黃山松石譜》中的將迎送松列為九大名松之七)名稱有一定的關(guān)聯(lián)。

    最早記載迎客松、送客松名稱的，應(yīng)當是1635年明許楚於《黃山遊記》中提到的迎松、送松，位於現(xiàn)在的玉屏景區(qū)老道口之上、雲(yún)巢洞與蒲團石之間的險要處，一松居外為送，一松向外內(nèi)為迎；明未清初新安畫派宗師雪莊於1689年來到黃山，雪莊大師後半生以黃山為家，搜盡黃山「五絕」30餘年，成就其藝術(shù)的高峰《黃山圖》，在該藝術(shù)珍品中，有「迎送松」畫一幅；後被清代清代程弘志《黃山志·續(xù)集》和汪洪度《黃山領(lǐng)要錄》所用。

    清代桐城派大家劉大魁曾來黃山一游，在其《黃山記》中述及「迎送松」：「亦謂雲(yún)巢洞也。折而上有松夾道，枝柯交結(jié)若與來者相  讓，名曰『迎送松』也。」 清咸豐九年（1859 年），歙人黃肇敏在《黃山紀游》中亦有記載：「萬嶂千巖，咸俯其下。又二石山，曰「獅」曰『象』。獅石上刻『群峭摩天』四字，又『奇觀』二字，又程振甲先生書『大巧若拙』四字。石前一松，曰『迎客』。院後一松，曰『送客』。皆非舊所傳之『迎送松』也?！姑鞔_表達出舊時 「迎送松」與「迎、送」二松的區(qū)別，根據(jù)「迎、松」二松的位置，與今天的迎客松和送客松的位置相脗合。

    由此可推知，現(xiàn)存的迎客松、送客松是在古之迎送松死後命名，從其命名到現(xiàn)今大約一百六十餘年左右的歷史光景。

    影像為媒  由此聞名遐邇

    隨著二十世紀攝影技術(shù)的出現(xiàn)，迎客松開始以影像為媒介顯名於全國。1914年由中國教育家、政治家黃炎培所拍攝的迎客松照片，是目前留存的最早的迎客松的照片，其收錄於同年出版的安徽省第一本攝影集《中國名勝第一種?黃山》。

    20世紀30年代，由國民黨元老許世英成立的黃山建設(shè)委員會對黃山進行了初步的現(xiàn)代化開發(fā)，旅遊基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善，來山遊客日漸增多，詳細介紹黃山旅遊書籍開始出現(xiàn)；其時太平（今黃山區(qū)）焦村人，太平縣議長陳少峰為推介家鄉(xiāng)美景黃山，編著《黃山指南》（1929年由商務(wù)印書館出版）一書，其《卷下》 「入山沿路風景.慈光寺至文殊院十五里記」一章專述記載迎客松：「雲(yún)巢洞至此三里，文殊院將至矣。洞口一松，若擁雪迎門者，曰『迎送松』。西行數(shù)武，有淺古樹相對，古松志稱『迎客松』?！箒K以迎客松照片為該書封面，隨著該書的傳播，迎客松初步揚名全國。

    1959年，在北京全國人民大會堂布置陳品時，安徽省將其選送的巨幅《迎客松》鐵畫，初陳列於人民大會堂安徽廳。這幅鐵畫《迎客松》由安徽師範大學美術(shù)系王石岑教授創(chuàng)作畫稿，老鐵畫藝人儲炎慶率領(lǐng)眾弟子鍛制而成。周恩來總理到安徽廳觀賞時大為讚賞，並指示工作人員將其安置於貴賓接待廳，其已與傅抱石、關(guān)山月的《江山如此多嬌》，李芝卿的脫胎漆器獅子一起，成為人民大會堂的鎮(zhèn)堂之寶；它作為中國人民熱情好客、廣迎五洲四海賓朋的象徵，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常在此接見外賓並與《迎客松》鐵畫合影留念，迎客松由此聞名遐邇遠播全球。

    中國名片 盡展迷人魅力

    迎客松的保護堪稱生態(tài)保護的優(yōu)秀範式：為了守護這棵珍貴的古樹，自1981年底，黃山風景區(qū)實施「保姆級」守護，配備專職守松人，目前的守松人胡曉春已是第19任。

    一任任守松人全天候24小時守護在迎客松旁，他們不僅要定時巡查迎客松的生長狀況，及時記錄各項數(shù)據(jù)，建立專門的迎客松維護檔案，並隨時應(yīng)對各種可能出現(xiàn)的突發(fā)情況。尤其在出現(xiàn)的大風和冰凍雨雪等災(zāi)害性天氣時，他們更是不分白天黑夜、不辭辛勞地加密巡查頻次，積極採取有力措施確保迎客松平安無恙。

    2022年8月13日，習近平總書記在給「中國好人」黃山放繩工李培生和迎客松第19任守松人胡曉春的回信寫道：「你們長年在山崖間清潔環(huán)境，日復(fù)一日呵護著千年迎客松，用心用情守護美麗的黃山，充分體現(xiàn)了敬業(yè)奉獻精神?！谷缃?，黃山風景區(qū)守松人24小時對迎客松的「保姆級」守護，並輔之數(shù)字技術(shù)實施精準監(jiān)控，確保迎客松能夠在歲月的長河中經(jīng)歷風雨卻依然安然無恙，繼續(xù)向世人展示它的迷人魅力，黃山迎客松的守護模式可謂是全國生態(tài)保護的優(yōu)秀範式。

    迎客松承載著豐富深厚的中華文化內(nèi)涵和精神象：1990年12月，迎客松作為黃山重要標誌景觀被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》。迎客松是中華優(yōu)秀文化的重要傳承，是中華民族的血脈，是中華民族自信的源泉，更是中華傳統(tǒng)文化中堅韌不拔、頑強不屈精神的象徵。

    無論嚴寒酷暑，它始終扎根懸崖峭壁，不懼狂風暴雨，始終以積極向上的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)，激勵著無數(shù)中華兒女勇往直前、永不放棄，為偉大的中華民族復(fù)興提供動力。

    它熱情好客的形象是中華文化軟實力的推廣者，其形象生動體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，象徵著中國人民的友好與包容，展示了中國作為禮儀之邦的風采，成為中國與世界交流的重要名片，讓世界通過迎客松更好地了解中華文化、推廣中華文化，向全球貢獻中國智慧和文化力量。（水民）